Βοηθήστε την ανάπτυξη του ιστότοπου, μοιράζοντας το άρθρο με φίλους!
Οι ταυρομαχίες είναι παραστάσεις στις οποίες οι ταύροι πολεμούν σε κλειστά τετράγωνα ακολουθώντας κανόνες και σημεία για να σκοτώσουν τελικά το ζώο. Στη σύγχρονη μορφή της, η ταυρομαχία γεννήθηκε στην Ισπανία τον 18ο αιώνα, ωστόσο, οι απαρχές της ταυρομαχίας εντοπίζονται στις ελληνολατινικές πολιτιστικές ρίζες, κατά τη διάρκεια του Μινωικού πολιτισμού.
Αν λάβουμε υπόψη τη διαδικασία του βασανισμού, τη ζημιά που προκαλείται κατά τη διάρκεια της ταυρομαχίας και τον τελικό θάνατο του ταύρου, σε πολλούς από εμάς φαίνεται ήδη αρκετός λόγος για να απαγορευθούν. Ωστόσο, είναι ένα αμφιλεγόμενο θέμα με ορισμένους πολύ ένθερμους υπερασπιστές και πέρα από αυτό που μπορεί να μας φαίνεται λογικό είναι πάντα απαραίτητο να υπάρχουν επιχειρήματα για να μπορέσουμε να συνεχίσουμε μια συζήτηση. Γι' αυτό στο παρακάτω άρθρο του EcologiaVerde θέλουμε να σας μιλήσουμε επιχειρήματα κατά της ταυρομαχίας, εξηγώντας τους λόγους για τους οποίους πρέπει να απαγορευτούν.
Επιχειρήματα κατά της ταυρομαχίας
Είναι παράδοση
Κανείς δεν αμφιβάλλει ότι οι ταυρομαχίες είναι μια παράδοση με πολλά χρόνια ιστορίας, αλλά αυτό δεν είναι αρκετό επιχείρημα για να συνεχίσει να το κάνει. Αφαίρεση κλειτορίδας, ξυλοδαρμός για μοιχεία ή μονομαχίες είναι επίσης ή ήταν παράδοση κάποια στιγμή σε ορισμένες περιοχές του κόσμου, αλλά δεν είναι αυτός ο λόγος που σταματάμε να καταγγέλλουμε τη σκληρότητα αυτών των πρακτικών.
Οι παραδόσεις χρησιμεύουν για να μας συνδέουν με το παρελθόν μας, έναν τρόπο να προβάλλουμε τον πολιτισμό μας στο μέλλον και να επιβεβαιώσουμε τον εαυτό μας. Όμως η εξέλιξη είναι χρήσιμη για κάτι και, εκτός των άλλων, χρησιμεύει στο να μπορείς κοιτάξτε κριτικά το παρελθόν, διατηρήστε ό,τι ισχύει και εξαλείψτε πτυχές όπως η κακοποίηση ζώων.
Η ταυρομαχία είναι τέχνη
Η τέχνη είναι δημιουργία, κατασκευή, κάτι που εξυψώνει το πνεύμα και δίνει ζωή, δεν το αφαιρεί ποτέ. Υπάρχουν πολλοί καταξιωμένοι συγγραφείς και καλλιτέχνες που έχουν γοητευτεί από τις ταυρομαχίες, αλλά αυτό ούτε είναι αρκετός λόγος να το θεωρήσουμε τέχνη. Μερικοί από αυτούς που το υπερασπίζονται λένε ότι η ταυρομαχία ερωτεύεται γιατί αλλάζει τη ζωότητα του ταύρου, μιλά για τη σημασία του θανάτου και προβάλλει στον αγώνα για τη ζωή του ταύρου τον αγώνα του ανθρώπου να ξεφύγει από τη ζωότητά του και να επιβιώσει. , με μια ομορφιά που το κάνει να υπερβαίνει. Άλλοι λένε ότι είναι ο αγώνας για τη ζωή μεταξύ ταύρου και άντρα, όσο κι αν είναι, όσο και αν αρέσει σε κάποιον, η συζήτηση τελειώνει γρήγορα αν λάβουμε υπόψη ότι αν αφαιρέσουμε όλες αυτές τις όμορφες λέξεις τι έχουμε αριστερά είναι ένα ζώο βασανίστηκε και σκοτώθηκε. Θα δεχόμασταν βασανιστήρια και θάνατο σε κάποια άλλη περιοχή του πολιτισμού;
Ο ταύρος δεν πεθαίνει με αξιοπρέπεια
Η αξιοπρέπεια, καθώς και η γενναιότητα, η γενναιότητα ή η τιμή είναι ηθικές και συμπεριφορικές κατηγορίες που δημιουργήθηκε από τον άνθρωπο και ότι μπορούν μόνο να έχουν νόημα σε αυτό. Η κατηγοριοποίηση ενός ταύρου ή οποιουδήποτε άλλου ζώου με αυτά τα επίθετα είναι παράλογο, αφού δεν ενεργεί με αξιοπρέπεια ούτε σταματά να το κάνει, απλώς αμύνεται. Επιπλέον, ο θάνατος δεν παύει να είναι θάνατος, όση πατίνα αξιοπρέπειας κι αν θέλεις να του δώσεις, όταν τον πολεμάς δεν κάνεις χάρη στον ταύρο.
Υπάρχουν ακόμα περισσότερα, όσο κι αν δεχθούμε ότι ο ταύρος πεθαίνει με αξιοπρέπεια, παρά το γεγονός ότι το έχει κάνει πριν από τις επευφημίες χιλιάδων ανθρώπων, θα καταλήξει σε ένα τεμάχιο όπου θα προορίζεται για ανθρώπινη κατανάλωση, κάτι Αυτό απέχει πολύ από αυτό που συνήθως κατανοούμε ως έναν αξιοπρεπή θάνατο.
Οι ταύροι δεν είναι πολιτισμός
Δεν χρειάζονται πολλά για να αντικρούσετε αυτό το επιχείρημα, απλώς ακούστε και διαβάστε τι λέει σχετικά η UNESCO, ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών για την Επιστήμη, την Εκπαίδευση και τον Πολιτισμό. Λοιπόν, σχεδόν πριν από 40 χρόνια, το 1980, αυτή η οργάνωση μίλησε για ταυρομαχίες λέγοντας αυτό η ταυρομαχία είναι η συνηθισμένη τέχνη του βασανισμού και της θανάτωσης ζώων μπροστά στο κοινό. Κάτι που τραυματίζει παιδιά και ενήλικες, που επιδεινώνει την κατάσταση των νευροπαθών που βλέπουν την παράσταση και μετουσιώνει τη σχέση μας με το ζώο.
Αλλά δεν είναι απαραίτητο να το πει η UNESCO. η σκληρότητα, η κακομεταχείριση και ο πόνος δεν μπορούν να θεωρηθούν πολιτισμός. Ο πολιτισμός είναι τα έθιμα και οι τρόποι ζωής που συμβάλλουν στην ανάπτυξή μας με τον ένα ή τον άλλο τρόπο και η κακοποίηση ζώων δεν πληροί κανένα από τα σημεία που ο πολιτισμός πρέπει να πληροί.
Είναι θρησκεία αφού κάποιες ταυρομαχίες γίνονται προς τιμήν αγίων
ο Η Καθολική Εκκλησία έχει επανειλημμένα καταδικάσει τον εορτασμό γιορτές στις οποίες γίνονται βασανιστήρια και θάνατος ζώων. Ήδη το έτος 1567 κυκλοφόρησε ένας παπικός ταύρος από τον Πίο Ε' στον οποίο αυτό το είδος θεάματος θεωρούνταν αιματηρό και αδέξιο. απειλώντας με αφορισμό σε όσους κληρικούς, βασιλείς ή αυτοκράτορες τους προώθησαν. Το 1920 το Βατικανό τους καταδίκασε ξανά, αναφερόμενος στα λόγια του Πίου Ε' σχεδόν 400 χρόνια νωρίτερα. Μίλησε και ο Ιωάννης Παύλος Β', ο οποίος θυμάται ότι στη Βίβλο δεν υπάρχει διάκριση μεταξύ ανθρώπων και ζώων. Έτσι, όποιος χρησιμοποιεί θρησκευτικά επιχειρήματα για να υπερασπιστεί τους ταύρους πρέπει να γνωρίζει ότι ακόμη και από τη θρησκεία αυτές οι πράξεις είναι καταδικασμένες.
Το τέλος των ταυρομαχιών θα σήμαινε την εξαφάνισή τους
Ο ταύρος είναι ένα φυτοφάγο ζώο του οποίου οι μέρες περνούν ήρεμα ενώ αναζητά τροφή στα βοσκοτόπια. Σε φυσική κατάσταση, ο ταύρος δεν δείχνει κανενός είδους «ανδρεία» εκτός εάν υπάρχει εδαφικός αγώνας, εάν φανεί σε κίνδυνο ή εάν υπάρχει αγώνας σε σχέση με την αναπαραγωγή. Η ποικιλία των γενναίων ταύρων γίνεται με βάση τις ανθρώπινες επιλογές των πιο επιθετικών ατόμων, καθώς και άλλων βοοειδών που έχουν επιλεγεί να δώσουν περισσότερο γάλα ή περισσότερο κρέας.
Το θέμα είναι ότι αν εξαφανιστούν οι ταυρομαχίες, οι ταύροι δεν θα εξαφανιστούνΗ γενναιότητα σε αυτό το στέλεχος απλά θα εξαφανιστεί, ένα χαρακτηριστικό που δεν είναι χρήσιμο στη ζωή σας. Ένα είδος θεωρείται εξαφανισμένο όταν δεν ζει ούτε ένα άτομο σε ολόκληρο τον κόσμο και, σήμερα, υπάρχουν περίπου 2,5 εκατομμύρια ταύροι που πολεμούν σε ολόκληρο τον πλανήτη. Όλα αυτά χωρίς να λαμβάνεται υπόψη ότι οι μαχόμενοι ταύροι δεν μπορούν να σβήσουν, αφού μόνο το είδος μπορεί να σβήσει και όχι οι ποικιλίες.
Ο ταύρος υποφέρει
Οι ταύροι είναι κεφαλαιωμένα θηλαστικά με κεντρικό νευρικό σύστημα και πολύπλοκο νευρικό και νευρικό δίκτυο, με υποδοχείς πόνου, έτσι προφανώς νιώθουν πόνο όπως τον νιώθουν οι άνθρωποι. Στην πραγματικότητα, μόνο αφού τα παρατηρήσουμε για λίγα λεπτά για να συνειδητοποιήσουμε ότι το ελάχιστο που προσγειώνεται μια μύγα στην πλάτη τους, κινούν την ουρά τους για να την τρομάξουν μακριά. Αν είσαι σε θέση να αντιληφθείς τη μύγα, τι θα νιώσεις όταν καρφωθούν πάνω της οι σημαίες, οι αιχμές και τελικά το σπαθί; Αλλά, επιπλέον, στις ταυρομαχίες, οι ταύροι δεν είναι οι μόνοι που υποφέρουν από πόνο και μπορούν να πεθάνουν. ο άλογα που ιππεύουν οι πικάντορεςΑν και τώρα φορούν προστατευτικά, υφίστανται τραύμα και πόνο κατά τη διάρκεια του τρεξίματος.
Ο ταύρος δεν γεννιέται για αυτό
Ακριβώς επειδή οι μαχόμενοι ταύροι ανατράφηκαν για να πεθάνουν στην αρένα ταυρομαχίας δεν σημαίνει ότι γεννήθηκαν για αυτό. Αυτό είναι όσο το να λέμε ότι τα σκυλιά γεννήθηκαν για να συμμετέχουν σε αγώνες επειδή ορισμένοι κτηνοτρόφοι τα χρησιμοποιούν για αυτές τις δραστηριότητες. Αυτός ο άνθρωπος δημιούργησε αυτό το υποείδος από την επιλογή των πιο γενναίων ατόμων για γενιές δεν μας δίνουν το δικαίωμα να τους βασανίσουμε ή να τους σκοτώσουμε στην ιδιοτροπία μας, ούτε είναι η μόνη τύχη που μπορεί να περιμένει αυτό το ζώο. Η γενετική κατάσταση του ταύρου δεν είναι αναπόφευκτο χαρακτηριστικό της μοίρας του.
Το έχουμε ήδη επισημάνει σε όλο το άρθρο, αλλά αν το αναλογιστούμε, οποιοδήποτε από αυτά τα επιχειρήματα μπορεί να αντιμετωπιστεί με κάτι πολύ απλό: είναι κάτι σκληρό. Σε ταυρομαχίες ένα ζώο βασανίζεται και σκοτώνεται, και για αυτό το απλό γεγονός θα πρέπει να απαγορευθούν. Στην πραγματικότητα, είναι τόσο παράλογο που αν ασκούνταν σε μια φάρμα ή σε σφαγείο όπως και σε αρένα ταυρομαχιών, οι υπεύθυνοι θα δικάζονταν ποινικά και θα καταδικάζονταν ποινικά.
Λόγοι για την απαγόρευση των ταυρομαχιών
Εδώ σας δίνουμε μια σειρά από λόγοι για τους οποίους οι ταύροι πρέπει να απαγορευθούνΩστόσο, σίγουρα μπορείτε να βρείτε πολλά περισσότερα:
- Επειδή είναι μια σκληρή μορφή κακοποίησης ζώων.
- Γιατί σε οποιοδήποτε μέρος εκτός από την πλατεία θα θεωρούνταν έγκλημα χωρίς καμία αμφιβολία.
- Γιατί είναι εντελώς σκληρό να εκτρέφεις ζώα με μοναδικό σκοπό να τα βασανίζεις και να τα σκοτώνεις.
- Γιατί είναι μια μορφή εκμετάλλευσης ζώων.
- Γιατί τα λιβάδια καταστρέφουν τη βιοποικιλότητα και τα δάση της ερήμου.
- Επειδή δεν ζουν τόσο καλά όσο θέλουν να πιστεύουν, στην πραγματικότητα, τους σκοτώνουν όταν μόλις έχουν ολοκληρώσει το ένα τέταρτο της ζωής τους.
- Γιατί πριν βγουν στην πλατεία, οι ταύροι ναρκώνονται, φοβούνται και βασανίζονται.
- Γιατί οι ταύροι είναι ιδιαίτερα ευαίσθητοι, κοινωνικοί και έξυπνοι.
- Επειδή δεν είναι αγώνας ίσου προς ίσους όπως θέλουν να δείξουν, το τέλος της ταυρομαχίας στη μεγάλη πλειονότητα των περιπτώσεων είναι ο θάνατος του ταύρου.
- Επειδή το 80% των συγχωρεμένων ταύρων πεθαίνουν μετά από λίγες μέρες από τραυματισμούς ταυρομαχίας.
- Γιατί δεν βασανίζονται μόνο ο ταύρος, αλλά και τα άλογα του πικαδόρ. Μερικές φορές οι φωνητικές χορδές τους κόβονται ακόμη και για να μην γκρινιάζουν.
- Γιατί είναι μια πρακτική πιο χαρακτηριστική άλλων αιώνων παρά του 21ου.
- Επειδή απαγορεύεται η οδήγηση χωρίς ζώνη ασφαλείας ή η είσοδος σε εργοτάξιο χωρίς προστατευτικό κράνος, πώς μπορείς να επιτρέψεις σε κάποιον να μπει μπροστά σε έναν ταύρο;
- Γιατί είναι νόμιμο μόνο σε 8 χώρες στον κόσμο.
- Γιατί στη σημερινή συγκυρία είναι εντελώς ανάξιο να προορίζεται δημόσιο χρήμα για τέτοιου είδους θεάματα.
Φράσεις κατά των ταυρομαχιών
- «Η τέχνη της ταυρομαχίας συνίσταται στο να μετατρέπεις ένα όμορφο ζώο σε ματωμένο κεφτεδάκι σε είκοσι λεπτά μπροστά σε ένα πανευτυχισμένο κοινό». Μανουέλ Βισέντ
- «Οι ταυρομαχίες είναι τα πιο αηδιαστικά, επίκαιρα και ξεπερασμένα από τα έθιμά μας». Ιησούς Τορμπάντο
- «Το κοινό συρρέει στην πλατεία μόνο για να παρακολουθήσει τον σχολαστικό θάνατο ενός ζώου». Μανουέλ Βισέντ
- «Οι ταυρομαχίες είναι το τελευταίο εμπόδιο μιας απολίτιστης ανθρωπότητας». Isidro Gomá και Tomás
- «Τι θα βρουν αυτοί οι άνθρωποι σε αυτό το πρόσωπο [αυτό του ταύρου] που, μακριά από το να συγκινείται από το όραμά του, γίνεται πιο βάρβαρο;» Eugenio Noel
- «Ας ελπίσουμε ότι μια μέρα μπορούμε να φωνάξουμε: ο ταυρομάχος πέθανε: ζήτω οι ταύροι!» Εντουάρντο ντελ Ρίο
- «Οι ταυρομαχίες είναι μια κακία του αίματος μας δηλητηριασμένη από τα αρχαία χρόνια». Jacinto benavente
- «Μεταξύ των σκληροτήτων, το πιο αποκρουστικό είναι αυτό που έχει για το σκοπό του τη διασκέδαση». Ντολόρες Μαρσάνς Κόμας
Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Επιχειρήματα κατά της ταυρομαχίας, σας συνιστούμε να εισέλθετε στην κατηγορία Κοινωνία και πολιτισμός μας.
